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CÉRÉMONIE D'ANNONCE DE L'ÉGLISE FAMILIALE DU GRAND DINH NHO DANS LA COMMUNE DE SON TIEN (Huong Son)HA TINH 18 JUIN À TU.
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DÉCODAGE DU CARACTÈRE 東 (DONG) DE HOANG GIAP DINH NHO HOAN Hoang Giap Dinh Nho Hoan (丁儒完) est né le 5 octobre 1671 (9e année du règne de Canh Tri, soit le 7 novembre 1671) dans la commune d'An Ap, district de Huong Son, province de Nghe An (aujourd'hui commune de Son Hoa, district de Huong Son, province de Ha Tinh). Issu d'une famille de lettrés, son père, Dinh Nho Cong (丁儒功), obtint son doctorat en l'an 1670 du règne de Canh Tuat, occupa la fonction de Tham Chinh Thanh Hoa, puis celle de Thiem Do Ngu Su sous le règne du roi Le Huyen Tong, durant la période Chinh Hoa (1680-1705). En 1700, sous le règne du roi Lê Hy Tong, Dinh Nho Hoan réussit l'examen de doctorat de deuxième classe (Hoang Giap). Lors des examens impériaux de l'année Canh Thin, la 21e année du règne de Qin Hô (1700), il réussit la quatrième étape et obtint le titre de docteur en philosophie de deuxième classe (Hoang Giap). La dynastie Lê sélectionna 19 candidats admis à cet examen : un seul obtint le titre de docteur en philosophie de première classe (Tham Hoa), trois celui de docteur en philosophie de deuxième classe (Hoang Giap) et quinze celui de docteur en philosophie de troisième classe (Tien Si). À 30 ans, Dinh Nho Hoan se classa quatrième sur la liste des admis.
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Dinh Nho Hoan (1671-1716), également connu sous le nom de Ton Phat et sous le pseudonyme de Mac Trai, était le troisième fils du docteur Dinh Nho Cong (1637-1695). (Son gendre, Nguyen Trong Thuong, obtint également un doctorat, partageant un destin similaire à celui de son beau-père : il fut lui aussi envoyé en mission et mourut en cours de route). Les noms de Cong, Hoan et Thuong sont inscrits sur les stèles doctorales du Temple de la Littérature de l’Université nationale. En 1700, Dinh Nho Hoan réussit l’examen de doctorat de deuxième classe (Hoang Giap) ; il occupa par la suite diverses fonctions : Han Lam Vien Hieu Ly, Hien Sat Su Tran Son Tay, Doc Tran Cao Bang, Huu Thi Lang Bo Le, Thuong Bao Tu Khanh et Pho Chinh Su to Thanh. En particulier, durant son mandat de gouverneur de Cao Bang (1704-1710), il contribua à stabiliser la sécurité (après que le régime de Le-Trinh eut chassé la dynastie Mac de Cao Bang), à réparer les routes, à dégager les rapides rocheux du fleuve Bang Giang, à ouvrir des voies navigables vers la frontière, à développer l'économie et à faciliter le commerce avec les Chinois… Ses mérites furent commémorés par le peuple par des inscriptions. Il composa également des poèmes célébrant la beauté de Cao Bang (dans les Dix poèmes de Cao Bang, composés dans le style de la dynastie Tang, parfois avec des vers de six mots), ainsi que des poèmes lục bát exhortant le peuple à « s'améliorer », à « s'installer et prospérer », à « vivre avec loyauté et droiture », à « respecter ses maîtres », à « être en harmonie avec ses frères », à « éviter l'alcoolisme et le vol », à « faire le bien et abandonner le mal »… (dans le poème « Hoan Tinh Chau Dan Tu »). Après sa mort, il reçut à titre posthume le titre de vice-ministre de gauche du ministère des Rites, et la cour fit construire un temple en son honneur et lui conféra le titre de Dac Dat Dai Vuong. Actuellement, peu d'œuvres poétiques et en prose de Dinh Nho Hoan ont été rassemblées. Les œuvres les plus précieuses de Dinh Nho Hoan sont celles composées lors de ses missions diplomatiques. Certains chercheurs ont découvert qu'il composa également de nombreux poèmes en écriture Nôm durant ces missions, mais ceux-ci n'ont pas encore été publiés. Après la mort de Dinh Nho Hoan, son gendre, le docteur Nguyen Trong Thuong, rassembla 113 poèmes, un texte en prose et trois essais composés par Dinh Nho Hoan en 1715 lors d'une mission diplomatique. Nguyen Trong Thuong intitula ce recueil « Mac Ong Su Tap » (Recueil de poèmes des envoyés de Dinh Nho Hoan). Dinh Nho Hoan mourut durant sa mission diplomatique. Aujourd'hui encore, les historiens débattent de la date de son décès : avant son arrivée à Yen Kinh (l'actuelle Pékin) ou après son départ. De nombreux chercheurs estiment qu'il mourut début 1716, après avoir rencontré l'empereur Qing et avoir été très apprécié de sa part. (Officiellement, on considère toujours qu'il est mort en 1715). Après la mort de Dinh Nho Hoan, la dynastie Qing ne procéda pas à la crémation, mais embauma son corps et le plaça dans un cercueil. L'ambassade de Chine le rapatria ensuite au Vietnam (le voyage, par voie terrestre et maritime, dura environ neuf à dix mois). Le 27 décembre 1716 (calendrier lunaire), soit la 55e année du règne de Kangxi, l'empereur Qing ordonna au ministère des Rites de composer l'éloge funèbre et d'organiser les rites funéraires. L'éloge funèbre comprenait le passage suivant (traduction de l'Institut d'études Han-Nom) : …Il était venu à notre cour en envoyé pour témoigner d'une grande droiture. L'Empereur pleura le défunt, manifestant une profonde compassion et une grande sollicitude pour ceux qui étaient loin. Il servit le roi de son pays sur ses ordres. De loin, il traversa les mers et gravit les montagnes. Il se recueillit au lac Dongting et contempla le ciel. Sa mission venait d'être accomplie. Pourquoi a-t-il quitté ce monde ? J'en suis profondément attristé. Je lui accorde des funérailles dignes de son rang. Afin d'exaucer ses vœux dans l'au-delà. Hélas ! Montagnes et rivières lointaines, errant à travers des relais de poste déserts, Loyal jusqu'au sacrifice de sa vie, son âme retourne à sa patrie. Son esprit sacré demeure. Nous acceptons respectueusement cet hommage. L'héritage de Dinh Nho Hoan n'est pas immense, mais il est précieux. À propos de la poésie de Dinh Nho Hoan, l'ouvrage *Anthologie de la littérature vietnamienne*, publié par les Éditions des sciences sociales en 2000 et dirigé par Bui Duy Tan, volume 6 (Littérature durant le conflit Trinh-Nguyen), page 315, affirme : « La poésie de Dinh Nho Hoan est fluide, douce, riche de sentiments et de significations profondes, exprimant avec passion son amour pour sa patrie et sa fierté nationale.» On ignore l'étendue de l'œuvre poétique et en prose composée par Dinh Nho Hoan de son vivant. Aujourd'hui, nous ne connaissons que le livre « Mac Ong Su Tap », cinq poèmes en caractères chinois extraits du « Toan Viet Thi Luc » de Le Quy Don, ainsi que quelques poèmes et chansons en écriture Nôm composés durant son service comme fonctionnaire à Cao Bang. Parmi ceux-ci figurent dix poèmes de style Tang célébrant la beauté des paysages de Cao Bang (« Cao Bang Thap Thu ») et 148 vers en mètres six-huit du poème « Hoan Tinh Chau Dan Tu » (Appel au réveil du peuple de la province). À mon avis, les poèmes de Dinh Nho Hoan qui nous sont parvenus ne représentent probablement qu'une infime partie de l'ensemble de son œuvre. Heureusement, nous pouvons encore apprécier le recueil « Mac Trai Su Tap » (Éditions littéraires – 2009), présenté par le diplomate Dinh Nho Liem et ses collègues. Il contient 93 poèmes de style Tang extraits des 117 poèmes du « Mac Ong Su Tap », qui sont certainement les derniers poèmes de Dinh Nho Hoan. Dinh Nho Hong
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La construction d'un temple ancestral familial est un événement d'une grande importance culturelle et spirituelle, témoignant d'une profonde gratitude et d'un grand respect envers les ancêtres. Il s'agit non seulement d'un lieu de culte, mais aussi d'un symbole d'unité et de solidarité entre les membres de la famille.
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LA FAMILLE DINH DE HA TINH, HORS ET AUJOURD'HUI La famille Dinh Nho de Ha Tinh est issue d'une grande famille de Ninh Binh. Pendant les périodes de troubles, Mme Hoang Quy Thi et ses quatre fils, Dinh Phuc Dien, Dinh Phuc Tien, Dinh Phuc… (nom inconnu ?) et Dinh Phuc An, ont fui vers Hoan Chau. Ils atteignirent finalement Nghi Loc, Nghe An.
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Un jeune homme de la famille Dinh Nho, dans la province de Ha Tinh, excelle dans les affaires Un jeune homme de la génération des années 80, descendant de la famille Dinh Nho Hoan Avec seulement 2 000 mètres carrés de terre, mais grâce à l'utilisation de technologies modernes, ce jeune homme de la génération des années 80, originaire de Ha Tinh, gagne un demi-milliard de dongs par an grâce à la culture du melon. Après de nombreuses années passées à se lancer dans divers secteurs d'activité, M. Dinh Nho Quynh (né en 1984, résidant dans la commune de Yen Ho, district de Duc Tho, province de Ha Tinh) a surpris la population locale en renouant avec l'agriculture.
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Le 4 avril 2026, à l'église de la famille Dinh Nho à Son Hoa, anciennement district de Huong Son, sous la présidence de M. Dinh Xuan Viet, chef du comité de liaison, la famille Dinh de la province de Ha Tinh a tenu sa troisième conférence et son rassemblement du Nouvel An pour 2026.
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L'esprit sportif passionné de la famille Dinh : de la tradition à la modernité
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Aujourd'hui, 6 septembre 2025 – le 15e jour du 7e mois lunaire de l'année du Serpent (2015) –, M. Dinh Ngoc Tuan, président de l'Association de la famille Dinh de Hanoï, a offert de l'encens et rendu hommage au temple ancestral Dinh Nho, situé dans le village de Dong Vuc, commune de Son Tien, province de Ha Tinh, à l'occasion de son inauguration et de sa restauration.
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Aujourd'hui, le 6 septembre 2025 (correspondant au 15e jour du 7e mois lunaire de l'année du Serpent), une délégation représentant l'association de la famille Dinh à Hô Chi Minh-Ville, dirigée par M. Dinh Van Muoi, a assisté à la cérémonie d'inauguration de la restauration et de la rénovation du temple ancestral du clan Dinh Nho dans le village de Dong Vuc, commune de Son Tien, district de Huong Son, province de Ha Tinh.
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INAUGURATION DE L'ÉGLISE DINH NHO DAI TON (6 septembre 2025 - Pleine lune du 7e mois lunaire de l'année du Serpent 2025) Contrat
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Le 14 novembre 2015 au matin, à Huong Son, le Département de la Culture, des Sports et du Tourisme de la province de Ha Tinh, en collaboration avec le Comité populaire du district de Huong Son et l'Association de la famille Dinh du Vietnam, a organisé une conférence scientifique intitulée « Hoang Giap Dinh Nho Hoan – Vie et carrière ». Le professeur agrégé Dinh Quang Hai, directeur de l'Institut d'histoire, y a participé.
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Đinh Nho Hoàn, également connu sous le nom de Tồn Phúc, nom de plume Mặc Trai, était le troisième fils de Đinh Nho Công et de son épouse Đặng Thị (commune de Sơn Hoà, district de Hương Sơn, province de Hà Tĩnh). Đinh Nho Hoàn est né le 5 octobre 1671 (7 novembre 1671), l'année Tân Hợi du règne de Cảnh Trị. Dès son plus jeune âge, Đinh Nho Hoàn était intelligent et studieux. Son père lui a donné des cours particuliers, favorisant un fort sentiment d'apprentissage et une étude assidue. Plus tard, il étudie dans la capitale auprès de nombreux maîtres renommés. À l'âge de 30 ans, il réussit l'examen doctoral de deuxième classe (Hoàng Giáp) en l'an Canh Thìn du règne de Chính Hoà (1700). À ce sujet, Đinh Nho Hoàn écrivit : « Mes parents eurent douze enfants, et moi, Mặc Trai, j'étais le troisième. À 30 ans, je réussis l'examen Hội, et à l'examen Đình, j'obtins la mention "Hoàng Giáp". Au milieu de l'automne (août) de l'année Nhâm Ngọ (septembre 1702), je fus nommé gouverneur de la province de Sơn Tây. Au milieu de l'automne (juillet) de l'année Giáp Thân (août 1704), je fus nommé gouverneur de la province de Cao Bình... »